八卦序論之一

魔刀

究天人之際
          伏羲畫(huà)八卦，為國(guó)人文字的雛形；文王演周易，是我國(guó)文化的開(kāi)端?！兑捉?jīng)》這部書(shū)，不但是我國(guó)最古老的經(jīng)典，而且自古以來(lái)，就被推崇備至，尊為“群經(jīng)之首

         ”。
        “經(jīng)”就是道，就是理；天地的大道理，人生的大道理。簡(jiǎn)明天理、人道的書(shū)，稱(chēng)作“經(jīng)”；“經(jīng)”是最神圣的典籍，權(quán)威的著作，也是一切真理的源泉。天理也即人道。
         宇宙森羅萬(wàn)象，變化莫測(cè)；人生機(jī)緣際遇，難以逆料；《易經(jīng)》“系辭轉(zhuǎn)”中說(shuō)：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情?！?br />          《易經(jīng)》仰觀天文，俯察地理，中通萬(wàn)物之情；究天人之際，探索宇宙、人生必變、所變、不變的大原理；通古今之變，簡(jiǎn)明人生知變、應(yīng)變、適變的大法則，以為人類(lèi)行為的規(guī)范；這一天理即人道的天人合一的哲學(xué)思想，稱(chēng)作“天人之學(xué)”，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，一切學(xué)術(shù)思想的根源，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的最大特色。
         孔子刪《詩(shī)》《書(shū)》，訂《禮》《樂(lè)》，作《春秋》，然后傳述《易》，儒家將“易經(jīng)”冠以六經(jīng)之首；而且春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的儒、道、墨等諸子百家，以及唐、宋以后儒、佛、道各家的學(xué)術(shù)思想，也無(wú)不淵源于《易經(jīng)》的天人之學(xué)。因而，要了解中國(guó)文化，就不能不由《易經(jīng)》著手；《易經(jīng)》在我國(guó)文化學(xué)術(shù)史上的地位，由此就可以想見(jiàn)。

2007bridge

好深?yuàn)W？？？

heyingfeineau

曾仕強(qiáng)百家講壇 說(shuō)得還算能對(duì)付聽(tīng)明白??！感興趣可以看看啊