從原始社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì),絕大多數(shù)的人都和動(dòng)物接觸過(guò)。獵人要了解獵物的習(xí)性;農(nóng)民要了解家畜的習(xí)性;都市中的居民要驅(qū)除廚房中的老鼠和蟑螂,或者養(yǎng)狗養(yǎng)鳥(niǎo)。許多人都喜歡觀察動(dòng)物,并且有了解動(dòng)物行為的愿望。什么是動(dòng)物行為呢?動(dòng)物行為是指動(dòng)物的任何活動(dòng),包括動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)、取食、繁殖、攻擊和防御等。
有些對(duì)我們有害的動(dòng)物,如果對(duì)我們的健康和糧食供應(yīng)構(gòu)成了直接威脅,我們就要學(xué)會(huì)去如何防治。其他的動(dòng)物,例如牛、羊和食用魚(yú)類,是我們不可缺少的,我們必須對(duì)它們加以培育、繁殖和取用。我們應(yīng)該同時(shí)學(xué)會(huì)與萬(wàn)物共同生存,要和其他動(dòng)物分享這個(gè)地球上的一切。維持生物多樣性的工作,也是要了解動(dòng)物行為才能推行的。深人地探討動(dòng)物的行為,有助于對(duì)我們自身的了解。以上就是我們研究動(dòng)物行為的目的。
19世紀(jì)動(dòng)物行為研究的四大先驅(qū)是達(dá)爾文、摩根、法布爾和巴甫洛夫。
達(dá)爾文所作的有關(guān)動(dòng)物及人類行為的研究,已為科學(xué)的、客觀的實(shí)驗(yàn)和觀察工作開(kāi)辟出一條道路。摩根證明了我們可用更簡(jiǎn)單的思路去解釋動(dòng)物的動(dòng)作,而不能拿人類的感情和標(biāo)準(zhǔn)去判斷動(dòng)物的行為。法布爾的重要貢獻(xiàn)在于他是第一位在自然環(huán)境中仔細(xì)觀察動(dòng)物的科學(xué)家,而且也是第一位把自己觀察所得詳細(xì)、清晰地記錄下來(lái)的人。他花了如年光陰,觀察昆蟲(chóng)的生活,說(shuō)明了昆蟲(chóng)行為的復(fù)雜性。巴甫洛夫提出條件反射這一重要概念,對(duì)研究動(dòng)物學(xué)習(xí)過(guò)程的本質(zhì)作出了重要貢獻(xiàn)。
研究動(dòng)物行為是很困難的,動(dòng)物行為學(xué)這一門科學(xué)還有遙遠(yuǎn)的道路要走。我們要知道行為機(jī)能構(gòu)造怎樣作用,它在個(gè)體有生之期中怎樣發(fā)展,以及動(dòng)物在世世代代進(jìn)化過(guò)程中行為機(jī)能構(gòu)造是怎樣進(jìn)化的。隨著人類社會(huì)的發(fā)展,研究動(dòng)物行為的人增多了。20世紀(jì)是動(dòng)物行為學(xué)迅速發(fā)展和真正誕生的世紀(jì)。1973年,尼可·廷伯根與康勒德·羅倫茲及卡爾·馮·弗里施因?qū)?dòng)物行為的研究作出貢獻(xiàn)而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。從此標(biāo)志著動(dòng)物行為學(xué)步人成年。
廷伯根是英籍荷蘭動(dòng)物學(xué)家。廷伯根兒時(shí)養(yǎng)了一缸刺背魚(yú),這時(shí)他對(duì)動(dòng)物研究的興趣就開(kāi)始產(chǎn)生了。那些小魚(yú)使他悠然神往,他常去觀察小魚(yú)。這樣他便在不知不覺(jué)中養(yǎng)成了一種習(xí)慣,喜歡去仔細(xì)觀察動(dòng)物在其天然環(huán)境中的生活情形,終于使他成為現(xiàn)代動(dòng)物行為學(xué)的奠基人之一。廷伯根在英國(guó)為牛津大學(xué)創(chuàng)辦了一個(gè)研究動(dòng)物行為的學(xué)系,他講授動(dòng)物行為學(xué),進(jìn)行動(dòng)物行為研究工作,還培養(yǎng)出了許多青年研究工作者。廷伯根是在海鳥(niǎo)行為研究方面聲譽(yù)最高的人。他為研究海鷗的生活習(xí)慣花了多年時(shí)間,他對(duì)歐洲、美洲、非洲和北冰洋區(qū)內(nèi)的海鷗全部研究過(guò)。他利用模型測(cè)試,證明銀鷗幼雛啄親烏鳥(niǎo)呼求食的動(dòng)物是由親鳥(niǎo)鳥(niǎo)喙上的紅斑引起的。這些研究的若干心得都已收人他的(銀鷗世界卜書(shū)中。人們稱廷伯根是觀察細(xì)致的自然學(xué)家,他不僅具有敏銳的觀察力,而且善于設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),在復(fù)雜的環(huán)境背景中發(fā)現(xiàn)誘發(fā)動(dòng)物行為的原因。廷伯根曾說(shuō):"我愛(ài)在自然環(huán)境中研究動(dòng)物的生活,我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)所作的長(zhǎng)時(shí)間觀察,不但可以知道動(dòng)物行為的方式,而且可以觸發(fā)靈感,獲得有助于建立新理論的種種觀念,以便在可能的時(shí)候再用實(shí)驗(yàn)來(lái)證實(shí)。總之,我的理想是要去了解:每一種動(dòng)物的復(fù)雜行為機(jī)能構(gòu)造是怎樣幫助它克服環(huán)境對(duì)它造成的眾多壓力的。多年來(lái)。他都在忠實(shí)執(zhí)行這種研究信條,漫步野地之間,去觀察動(dòng)物們自由自在的生活。
奧地利學(xué)者康勒德·羅倫茲被稱為"現(xiàn)代動(dòng)物行為學(xué)之父",他是動(dòng)物行為學(xué)界的怪杰。羅倫茲是一位對(duì)一切生物普具仁愛(ài)的科學(xué)家,他從來(lái)不用人類的眼光去看動(dòng)物。他深信動(dòng)物的行為正如動(dòng)物身體構(gòu)造的適應(yīng)作用一樣,乃是它求取生存的憑借,同樣正是適應(yīng)環(huán)境的進(jìn)化之果。根據(jù)這一信念,他開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的調(diào)查研究學(xué)派。他經(jīng)常和蛙、鴨、鵝、猴、狗等動(dòng)物為伍,甚至還學(xué)會(huì)了幾種動(dòng)物的"語(yǔ)言",使自己能以同等的身份去接近它們。
他發(fā)現(xiàn)了不少事實(shí),其中一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)是:如果小鵝在重要發(fā)展期間失去了母親,就會(huì)跟隨一種替代物--比如羅倫茲。
奧地利動(dòng)物學(xué)家卡爾·馮·弗里施也是行為學(xué)的杰出學(xué)者,他在動(dòng)物感覺(jué)器官的研究上很有成就。例如他在50年前就認(rèn)為當(dāng)時(shí)流行的以為蜂是色盲的說(shuō)法不正確。他認(rèn)為:相信蜜蜂色盲之說(shuō),就無(wú)異是承認(rèn)花卉的鮮艷色彩對(duì)蜂傳授花粉并無(wú)吸引作用。于是他用顏色卡片進(jìn)行了一系列簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn),證明了蜜蜂的確能分辨不同的顏色。
1919年弗里施首次發(fā)現(xiàn)了蜜蜂用"圓圈舞"和"擺尾舞"傳遞食物信息的秘密。leq年他進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)"圓圈舞"是回巢的蜜蜂向同伴指出附近有蜜源的信號(hào),而"擺尾舞"則是向同伴暗示遠(yuǎn)處有蜜源的信號(hào)。其后他又用了許多動(dòng)物,特別令人注意的是許多無(wú)脊椎動(dòng)物和魚(yú)類,從事進(jìn)一步的研究,結(jié)果顯示出了動(dòng)物具有顯著的感覺(jué)能力,這正是有助于適應(yīng)環(huán)境需要的。這些研究終于得到了一些不僅獲取新知而且平添奇趣的結(jié)論--像發(fā)現(xiàn)魚(yú)類能聽(tīng)之類。
距完全了解動(dòng)物行為的目標(biāo)還非常遙遠(yuǎn),但是動(dòng)物行為學(xué)家已經(jīng)開(kāi)始知道怎樣可以達(dá)到這一目標(biāo)了。各種各樣的行為研究者,包括心理學(xué)家、遺傳學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家、生理學(xué)家以及生態(tài)學(xué)家們開(kāi)始為參與這一共同目標(biāo)而努力,這一定會(huì)促使動(dòng)物行為學(xué)這一門嶄新科學(xué)獲得迅速發(fā)展。
本文摘自《創(chuàng)造發(fā)明1000例》廣西師范大學(xué)出版社2001年7月版 |
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