@----筆法溯源----《曹全碑》：穿花襯衣的施瓦辛格

葉赫娜蘭孤城

前段時(shí)間，筆尖兒散成三個(gè)了，實(shí)在不好用了，于是，買(mǎi)新的。試筆，用隸書(shū)，寫(xiě)了幾個(gè)字。

“這是《禮器碑》吧？”一位老大爺湊過(guò)來(lái)，說(shuō)，“我也是寫(xiě)隸書(shū)的，我寫(xiě)《史晨》，《史晨》比《曹全》好，《曹全》用筆太弱--- ---”

暈！我沒(méi)問(wèn)您哪，不過(guò)，既然同是寫(xiě)篆隸的，那就交流幾句吧----自古不是說(shuō)“篆隸不分家”嘛。

“《曹全》怎么會(huì)弱呢？《曹全》用的是《禮器》的內(nèi)力。”我說(shuō)著，把用筆，結(jié)體一調(diào)，幾個(gè)曹全碑上的原字，下諸筆端，“您看，還弱嗎？是《禮器》的用筆吧？”

“以前我沒(méi)寫(xiě)懂--- ---”老大爺喃喃著，沒(méi)了下文。

大爺呀，我不是想讓您沒(méi)了下文或有下文，而是，我不想讓《曹全碑》，蒙受了這自前清出土以來(lái)就蒙受著的不白之冤----而這冤屈，完全是讀者自己的無(wú)知或局限，造成。

《曹全碑》，用與《禮器》完全相同的內(nèi)力，完全一樣的“捧玉”的感覺(jué)，唯一區(qū)別，就是《禮器》用筆之末，是下抑再上揚(yáng)，《曹全》是微微停頓而上揚(yáng)，然后，由于此用筆一點(diǎn)區(qū)別，產(chǎn)生了心態(tài)上，《禮器》如執(zhí)圭，《曹全》如含璋，進(jìn)而，禮器如中流砥柱，亂國(guó)威臣，“士知其不可為而為之”，充滿(mǎn)悲壯和肅穆，而曹全，如風(fēng)駿雅士，世家公子，悠游于晚秋山水，同情眾生，心懷慈悲而不可為，進(jìn)而充滿(mǎn)悲情和傷感----優(yōu)美到無(wú)以復(fù)加的傷感--- ----而已，就如此一個(gè)用筆的小小區(qū)別而已--- ---從此影響結(jié)體，影響整篇的情緒--- ---

怎么能說(shuō)他“弱”呢？怎么能說(shuō)他弱！僅僅在力量上講，禮器是施瓦辛格，曹全也是施瓦辛格----您不能這阿諾德穿上一件愜意的花上衣，您就把他當(dāng)大姑娘小媳婦了吧？

其實(shí)，這個(gè)比法，這個(gè)比喻，還是有差異，可不可以這樣說(shuō)，如亂國(guó)威臣的《禮器》，可以比作“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚身也等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙于大人，而如世家佳公子的《曹全》，他就是尚未兵敗的，南宋最后一屆狀元郎，文相文天祥呢----那一個(gè)秋天，文相風(fēng)流倜儻，山下一句“我是文天祥”，于是七萬(wàn)弟兄，下山歸附，直至戰(zhàn)死，戰(zhàn)到最后一名弟兄戰(zhàn)死，就沒(méi)有背叛過(guò)這位最后從容就義的佳公子--- ---

這就是《曹全》的美麗和凄婉---而這凄婉，就開(kāi)始在筆力雄健的微微一個(gè)停頓---

想知道什么叫做真正的“純綿裹針”嗎？想真的被這根堅(jiān)硬的，與禮器碑一樣硬的針扎一下嗎？請(qǐng)看我《曹全》！

葉赫娜蘭孤城

曹全碑，純綿裹鐵的用筆，外軟內(nèi)堅(jiān)。

葉赫娜蘭孤城

禮器碑，堂堂正正，肅穆，非凡。

山中的漫游者

難道，瘦金體，從曹全碑化出？

葉赫娜蘭孤城

山中的漫游者 發(fā)表于 2012-11-21 22:03
難道，瘦金體，從曹全碑化出？

“淵源流變”四個(gè)字；大篆的金文甲骨文，大致可以看做“淵”，石鼓文（大篆的一種），小篆，隸書(shū)，大致可以看做“源”，二王前后，從三國(guó)，二晉到隋唐，就是“流”和“變”了。而宋及以后，為“變”之后的末流。

徽宗瘦金體，屬于變后末流前半部分---這時(shí)尚未迎來(lái)明的“靜極思動(dòng)”，離大清的對(duì)淵源的回歸“碑學(xué)中興”還遠(yuǎn)，追究用筆技法，就到唐朝的薛稷，加了一點(diǎn)二王，是比較純的行，楷用筆，與篆，隸扯不上關(guān)系的。

所以博士這個(gè)“從曹全化出”還真沒(méi)有----可能源自曹全一路的，是鐘繇和黃象（代表作是小楷和章草）。

山中的漫游者

沒(méi)有文化真可怕，今后不敢亂說(shuō)話了，我只是看他們有點(diǎn)象而已。

葉赫娜蘭孤城

昨天和博士聊，今天突然想到，其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中有一個(gè)人，可以比《曹全碑》的用筆之玄妙的---外柔內(nèi)剛，純綿裹鐵的---此人正是瞿秋白----被魯迅“今生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”的柔石先生。

山中的漫游者

就是他啊，一個(gè)書(shū)生而已：

dyhaoren

施瓦老矣 現(xiàn)在是菲爾希斯時(shí)代