道沖用之或不盈--道德經(jīng)之李斌作品系列

桐城派

引用自蔡明田 發(fā)表于 2009-9-21 18:14的內(nèi)容
呵呵，正把經(jīng)的山東人啊，不知美女是那里人？可否認(rèn)識(shí)？

美女是新疆人，維吾爾族姑娘的鄰居；
吃羊肉長(zhǎng)大的，所以比綿羊溫柔；
喝羊奶長(zhǎng)高的，所以比天池水靈；
想認(rèn)識(shí)？請(qǐng)去天安！
（沒(méi)門(mén)）

葉赫娜蘭.孤城

20# wwq-qd 當(dāng)然，任何復(fù)制都會(huì)失去大部分神韻，這是書(shū)法的遺憾-- --比國(guó)畫(huà)失去更多，沒(méi)辦法的。

不過(guò)我又看了一遍，蘇軍拍的，應(yīng)該還是能看出用筆的。隸書(shū)大概是最吃功夫的一種字體，甚于小篆，甚至，甚于大篆，如果用心寫(xiě)，比金文還難走捷徑----當(dāng)然，不嚴(yán)肅的話，另當(dāng)別論。

您就這樣想吧，能夠如此做到用筆的最低水平，就是我的現(xiàn)有功夫了----不是謙虛，是實(shí)話。 孤城確實(shí)疏于訓(xùn)練的。

葉赫娜蘭.孤城

是啊，除了柔中帶剛，還有豪放和通透，東漢是隸書(shū)的高潮----攜西漢精神，統(tǒng)魏晉情懷，但是，又帶有篆書(shū)所遺留的冷艷和內(nèi)斂，很矛盾，很難把握的字體。

當(dāng)然，也是很美的字體----不過(guò)，我寫(xiě)的就另當(dāng)別論了----對(duì)于隸書(shū)，我是剛剛推門(mén)而入，尚未向內(nèi)行進(jìn)啊，不美的。 19# apetdoudou

apetdoudou

23# 葉赫娜蘭-孤城
真的寫(xiě)的很好，你不用謙虛的，有自信才能讓自己更加進(jìn)步啊。
你叫李斌？山東人？
怎么起個(gè)網(wǎng)名叫葉赫那蘭-孤城？讓我想起葉赫那拉，就那敗家的慈禧。孤城？給人感覺(jué)孤傲不遜，恃才而傲物，干嗎起這么冷艷的名字啊。

葉赫娜蘭.孤城

在認(rèn)識(shí)納蘭性德之前，我學(xué)詞是學(xué)易安體。參照李煜和秦觀。

當(dāng)時(shí)的感覺(jué)是，就詞本身講，詞的技巧最高是秦觀，格調(diào)最高是李煜，而我是濟(jì)南人，就學(xué)了李清照。

雖然現(xiàn)在也認(rèn)為詞技最高是秦觀，但以上那些人，總有什么無(wú)法打動(dòng)我內(nèi)心最脆弱的地方----直到后來(lái)，讀到飲水詞。

納蘭性德之前，宋朝之后，無(wú)人能夠達(dá)到宋詞水平----就如唐詩(shī)一般，時(shí)代使然。但納蘭性德，不在宋朝詞人之下----當(dāng)然，這不是我喜歡性德的原因----他的詞情，用兩個(gè)字來(lái)形容，一個(gè)是“冽”，一個(gè)是“徹”。徹徹底底的把自己投進(jìn)去，迷失掉了。（至于輾轉(zhuǎn)悱惻等等，是婉約詞的特點(diǎn)，不是納蘭性德自己的特點(diǎn)。）

從此愛(ài)上納蘭詞。

納蘭是葉赫納蘭的簡(jiǎn)稱，孤城不得與之同朝，但求其次，竊其姓氏耳。

孤城，來(lái)自于多管閑事的陸小鳳。

我一直深不以陸小鳳之流為然的。把葉孤城的對(duì)錯(cuò)善惡放在一邊，這個(gè)人，我喜歡。（實(shí)話實(shí)說(shuō)，如果不是陸小鳳和葉孤城作對(duì)，我是會(huì)喜歡西門(mén)吹雪一點(diǎn)的，但現(xiàn)在，不行了，另外，西門(mén)兄對(duì)劍法的領(lǐng)悟，到不了孤城的層次，差很遠(yuǎn)，加上他是陸小鳳的人，我就厭屋及烏了。）

就這么簡(jiǎn)單。

葉赫娜蘭-孤城 于 2009-10-9 08:49 補(bǔ)充以下內(nèi)容

多多兄，以上算是解釋。 24# apetdoudou

apetdoudou

25# 葉赫娜蘭-孤城
原來(lái)你喜歡宋詞和武俠。呵呵，難怪字里行間透著一股清新脫俗的感覺(jué)。
另外，請(qǐng)看清楚，我是豆豆，不是多多，我是女的，不是兄。
呵呵...

葉赫娜蘭.孤城

是啊，宋詞雋永，雖然比不上唐詩(shī)磅礴。

以后記住了，是豆豆，不會(huì)打錯(cuò)了。 26# apetdoudou

海燕的

原來(lái)孤城不是李白的后人，而是李清照的后人啊!
在文字上有這么高的造詣?wù)媸请y得多見(jiàn)！
:hehe:

ljunwen

喜歡納蘭可以，那您網(wǎng)名里的葉赫從何而來(lái)？鄙視拿兩滿性裝的。宋詞雋永，雖然比不上唐詩(shī)磅礴。也屬于胡說(shuō)，不懂裝懂。

ljunwen

百度的結(jié)果，“后舉族遷至葉赫河岸，號(hào)"葉赫國(guó)"，地處今吉林省梨樹(shù)縣葉赫滿族鎮(zhèn)一帶，后人稱此支納蘭氏為葉赫那拉氏。 明初時(shí)滿族的前身女真族，分三大部：建州、海西、野人，葉赫部為海西女真的一部分。部族首領(lǐng)金臺(tái)什，繼兄之后成為貝勒，其妹孟古，于明萬(wàn)歷十六年嫁努爾哈赤，生子皇太極，即其后的清太宗。因而，納蘭氏族與清皇室有姻戚關(guān)系。但是，這并不能阻止努爾哈赤為統(tǒng)一女真而進(jìn)行的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，萬(wàn)歷四十七年，努爾哈赤攻伐葉赫，金臺(tái)什戰(zhàn)敗后自焚未成，被絞殺，其子降，后授三等副將，其族世襲佐領(lǐng)，為后金及清王朝屢立戰(zhàn)功，為滿洲八大貴族之一?！?br /> 納蘭性德（1655──1685），原名成德，避太子保成諱改性德；字容若，號(hào)楞伽山人。滿州正黃旗人，武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子。幼好學(xué)，經(jīng)史百家無(wú)所不窺，諳悉傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，尤好填詞?？滴跏迥辏?676）中丙辰科二甲第七名進(jìn)士，時(shí)年二十二歲，后授乾清門(mén)三等侍衛(wèi)，后循遷至一等，武官正三品。隨扈出巡南北，并曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵?jǐn)_東北情況。康熙二十四年（1685）患寒疾去世，年僅三十一歲。納蘭性德去世后葬于北京海淀區(qū)上莊皂甲屯。
學(xué)歷史和中文的人并不專門(mén)稱之為葉赫納蘭性德。倒是后來(lái)，有個(gè)禍國(guó)殃民的老太太，大家都知道她叫葉赫那拉氏。
知道嘉定三屠的漢人，必定不會(huì)取個(gè)滿姓，有血性的中國(guó)人，也不會(huì)取那個(gè)葉赫那拉的名字，我看了就生氣。
納蘭的詞可觀，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上晏殊、溫庭筠，比柳三變也更不如，只不過(guò)知道的人少，拿來(lái)充風(fēng)雅就是。